화장 (미용)
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1. 개요
화장은 인류 역사와 함께 시작되어, 자신의 아름다움을 표현하거나 신분 등을 나타내기 위한 수단으로 사용되었다. 고대 이집트에서는 자외선 차단과 방충을 위해 화장을 했으며, 중세 시대에는 종교적 이유로 쇠퇴하기도 했다. 르네상스 시대에는 사교의 필수 조건이 되었고, 근대에 이르러 화장품 개발과 함께 대중화되었다. 현대 사회에서는 자연스러운 화장이 일반적이며, 무대 화장, 시신 화장 등 다양한 형태로 활용된다. 화장은 자존감 향상, 심리적 안정 등 긍정적인 효과를 가져다주지만, 페미니즘에서는 여성의 종속성을 강조하는 측면으로 비판받기도 한다.
화장의 역사는 5만 년 전부터 시작되었다는 흔적이 발견될 정도로 오래되었다.[26] 화장은 보는 사람에게 주는 인상을 조작한다는 기능적인 면에서 "장식적인 의복"과 동일하며, 원래는 일체적인 것이었다. 다만, 화장은 씻어내는 것이고, 의복은 착탈 가능하며 벗어도 원형을 유지한다는 차이가 있다.[3]
현대 한국 사회에서 화장은 개인의 개성을 표현하고 사회생활을 하는 데 중요한 요소로 자리 잡았다. 특히 젊은 세대를 중심으로 화장품에 대한 관심이 높으며, 다양한 화장법과 관련 상품이 인기를 끌고 있다. 남성의 경우 스킨케어, 자외선 차단을 하거나, 기미나 여드름 흉터를 가리기 위해 화장을 하기도 한다.[16]
2. 역사
고대 이집트인들은 뜨거운 태양빛을 막기 위해 화장품과 화장법을 개발했는데, 통설에 의하면 신분에 관계없이 보편화되었다.[27][28] 고대 그리스에서는 평소의 단련으로 만들어지는 육체적인 아름다움을 추구했기에 화장은 겉치레로 여겨져 평가받지 못했다. 중세 유럽에서는 7가지 대죄 중 하나인 "오만"에 해당한다며 화장을 금기시했다. 그러나 16세기 종교 개혁 이후 화장은 다시 행해지게 되었다.[4]
16세기 종교 개혁으로 가톨릭 교회의 권력이 약해진 유럽에서는 얼굴에 밀랍을 바르고 그 위에 분을 바르는 화장법이 유행했다. 이는 영국 여왕 엘리자베스 1세가 시작한 것으로 알려져 있으며, 귀족들도 이를 따랐다. 하지만 밀랍이 녹아 화장이 무너지는 것을 피하기 위해 겨울에도 난방을 피해야 했고, 연백 성분 때문에 납 중독으로 기미가 생기기도 했다. 이를 가리기 위해 "점"이 유행하기도 했다. 16세기에는 수은 분이 등장해 피부 각질을 벗겨내 인기를 끌었지만, 수은 중독으로 잇몸이 검게 변하고 이가 빠지는 부작용이 있어 부채가 유행했다. 화장이 다시 유행한 배경에는 유럽과 이슬람 사회의 다툼이 있는데, 십자군이 원정지에서 향수와 향유를 가져왔고, 천연두 후유증인 "얽은 얼굴"을 가리기 위해 분을 두껍게 바르게 되었다.
18세기에는 자연주의가 강해지면서 옅은 화장이 유행했다. 19세기에는 상류층 여성들 사이에서 병약하고 마른 몸매가 유행하면서 정맥을 강조하는 파란 화장이나 황달처럼 보이게 하는 노란 화장이 유행하기도 했다. 과학자와 제약 회사가 화장품 개발에 관여하면서 화장품 가격이 저렴해졌다. 그러나 프랑스 혁명 등 시민 혁명으로 특권 계급이 쇠퇴하면서 남성 화장 풍습은 쇠퇴했고, 제2차 세계 대전 이후에는 거의 사라졌다. 1899년에는 무독한 산화 아연 백분이 개발되었다.
위지왜인전에는 3세기경 왜인(일본인)이 황화수은이나 산화철 등의 붉은 안료(주단)를 몸에 바르는 풍속이 소개되어 있다.[5] 3세기 후반 고분에서는 붉은 안료로 화장한 하니와가 출토되었고, 고분 시대 화장은 주술적인 의미를 가졌다.[6] 나라 시대까지는 진한 연지가 강조되었지만, 겐지모노가타리가 쓰인 헤이안 시대에는 옅은 연지가 유행했다. 그러나 같은 시대에도 연지 농담에는 유행 변화가 있어, 구안4년기(1148년)에는 다시 진한 뺨 연지가 선호되었다.[8]
아스카 시대에는 견수사를 통해 대륙과 교류하며 연지나 백분 등이 수입되었고, 일본에서도 납 백분이 만들어졌다. 일본서기에는 간고지 승려 간조가 헌상한 백분을 지토 천황이 기뻐하며 상을 내렸다는 기록이 있고, 고지키에는 오진 천황 시대에 여성이 눈썹을 그리는 화장을 했다는 기록이 있다.[9]
일본에서는 고대부터 다이쇼 시대까지 오하구로라는 이를 검게 칠하는 관습이 있었다. 헤이안 시대 중기 와묘류이쇼에는 "파쿠로"로 표기된 오하구로 기록이 있다.[10] 헤이안 시대에는 남성도 오하구로를 했지만, 에도 시대에는 기혼 여성의 습관이 되었다. 검은 이는 정절의 증거였고, 탄닌 효과로 치주 질환 예방에도 도움이 되었다.[6]
립스틱 원료는 홍화였지만, 매우 비쌌다. 일본 백분은 물백분이었고, 서양처럼 수은이나 납이 주성분이었다. 장기 사용자는 납/수은 중독으로 피부 변색(백분 화상)이 나타났다. 에가시에는 헤이안 후기에 립스틱 도구 상자인 "구지함"이 언급되어, 당시 립스틱 화장 도구가 존재했음을 보여준다.[11]
헤이안 후기부터 공가 남성도 백분 화장을 했고, 막부 말까지 이어졌다. 테이조잡기에 따르면, 도바 상황 원정기(1129-1156)에 미나모토노 아리히토가 여성 화장술을 흉내 내어 눈썹, 백분, 오하구로, 연지 화장을 한 것이 시초이며, 남색 문화와 함께 젊은 공가에 퍼졌다. 무로마치 시대에는 천황, 공가 남성이 원복 전에 오하구로를 하고 눈썹 화장을 하는 것이 계급 표시로 정착되었다. 무가도 공가를 따라 화장했고, 공적인 자리에서 백분을 발랐다. 헤이시는 오하구로를 습관화했지만, 겐지는 그렇지 않는 등 차이가 있었다. 이후 가문처럼 권위 상징으로 정착, 무로마치 시대 장군가 남성들이 원복 전 오하구로를 했다. 시마즈 타다요시는 오하구로를 안 하는 자에게 벌칙을 정하는 등 오하구로 문화가 무사 몸가짐으로 전국에 퍼졌다. 센고쿠 시대에도 남성 화장은 이어졌다. 도요토미 히데요시는 오다와라 정벌 때 오하구로를, 요시노 벚꽃놀이 때 오하구로와 눈썹 화장을 했다.[12] 에도 시대 중기, 화장하고 공적인 자리에 나가는 습관은 사라졌지만, 고위 무사들은 막부 말까지 화장 습관을 유지했고, 상급 무사도 주군 대면 시 옅은 화장을 했다. 지위 높은 무사는 합전 전 수실검 대비 옅은 화장을 했다.
1950년대에는 밝고 혈색 좋은 피부색이 중시되어 분홍색 파운데이션, 새빨간 립스틱 등이 유행했다. 아이섀도나 마스카라 등 아이 메이크업도 이때 도입되었다.
1960년대~1970년대에는 건강하고 활기찬 이미지를 위해 오렌지/노랑 계열 파운데이션, 핑크 베이지 립스틱이 선호되었다. 가늘고 눈썹 꼬리가 올라간 눈썹이 유행했고, 밝은 볼터치, 마스카라, 아이섀도로 눈매를 강조하는 화장이 유행했다.
1970년대 후반~1980년대에는 '내추럴 메이크업'이 퍼져, 개성을 살린 자연스러운 화장이 일반화되었다. 날씨, TPO에 맞춰 화장하는 것이 정착되었고, 일본인 얼굴 생김새가 재평가되어 아이 메이크업은 자제, 굵은 눈썹이 유행했다. 태닝이 건강하다고 여겨져 태운 피부가 잠시 유행했다.
1990년 전후 버블 경제 시기에는 자외선 해로움이 알려져 미백 화장품이 출시되었다. 짙고 선명한 립스틱, 흰색 파운데이션을 꼼꼼히 바르는 화장이 유행했다.
1990년대 중반에는 '치유계' 메이크업이 유행, 화장을 하면서도 맨얼굴 질감을 남기는 내추럴 메이크업이 주류가 되었다. 새빨간 립스틱은 쇠퇴하고, 베이지 립스틱이 선호되었다. 1970년대 유행했던 가늘고 꼬리 올라간 눈썹과 마스카라가 부활했다.
1990년대 후반~2000년대에는 패션 다양화로 갸루 문화 붐에 '갱얼굴'이라 불리는 검은 피부, 화려한 인조 속눈썹도 나타났지만, 미백 지향으로 내추럴, 하얀 피부 메이크업이 다수가 되었다.[14][15] 짙은 치크, 파운데이션도 선호되었다.
현대 사회에서 공공장소의 성인 여성 화장은 매너로 정착, 여성스러운 화려함이 요구된다. 자연스럽고 우아한 피부, 눈썹, 눈매, 입술, 볼 화장, 즉 내추럴 메이크업이 주를 이룬다. 그러나 2010년대 후반부터 젠더리스 관점에서 여성스러움을 상징하는 화장을 안 하는 여성이 늘고, 화장하는 남성도 늘고 있다.
2. 1. 기원
화장이 생긴 이유에 대해서는 여러 가지 가설들이 있다.
고대부터 일부 사람들이 화장을 했다. 고대 이집트에서는 왕족 등이 이미 화장을 했던 것으로 보인다. 왕족 등은 사람들 앞에 나타날 때 화장을 사용했다. 제례 등에서도 화장이 행해졌다. 기원전 1200년대경의 고대 이집트 사람들이 눈과 입술에 화장을 한 그림이 발견되었다. 투탕카멘의 황금 마스크를 예로 들면, 눈 주위에 아이 라인을 한 것을 볼 수 있다. 당시 아이 라인의 원료는 남색 광석인 라피스 라줄리였으며, 그것을 미세한 가루로 만들어 액체에 녹여 사용했다. 여기에는 질병을 매개하는 모기나 파리를 가까이하지 못하게 하는 방충의 의미도 있었다. 또한, 노란색 안료를 피부에 발라 자외선 차단제로 삼거나, 향유로 건조한 피부를 부드럽게 하는 등, 사막 지대 특유의 화장도 행해졌다. 이러한 화장은 시대가 내려감에 따라 신관 등 특권 계급의 심볼이 되었다. 현재에도 중동 지역에서는 이러한 아이 라인을 일상적으로 하고 있다. 특권 계급이 된 왕족과 신관들은 "하얀 피부는 육체 노동을 하지 않은 증거"라며 연백을 사용하여 피부를 하얗게 칠하기 시작했다. 이 풍습은 납(Pb)의 유독성을 알고도 계속되어 18세기까지 이어졌다.
고대 그리스에서는, 평소의 단련이야말로 아름다움으로 이어진다고 하여, 진짜 육체적인 아름다움을 추구했기 때문에, 화장은 그다지 행해지지 않았다.
고대 로마에서는 일반적인 화장은 이루어지지 않았지만, 상류 계급은 생활이 문란해 불규칙한 생활 (특히 식생활의 문란과 운동 부족)을 감추기 위해, 알렉산드로스 3세 (대왕)의 동정으로 오리엔트의 문화가 유입되었기 때문에, 연백 등을 사용한 화장이 행해졌다. 또한, 기원 2세기의 로마 제국 시대의 그리스 의사 갈레노스는 현재의 콜드 크림의 원형을 만들었다고 한다.
2. 2. 고대
고대 이집트에서는 왕족 등이 이미 화장을 했던 것으로 보인다. 왕족들은 사람들 앞에 나타날 때 화장을 사용했고, 제례 등에서도 화장이 행해졌다.[26] 기원전 1200년대경 고대 이집트 사람들은 눈과 입술에 화장을 했다는 그림이 발견되었다. 투탕카멘의 황금 마스크를 보면, 눈 주위에 아이 라인을 한 것을 볼 수 있다. 당시 아이 라인의 원료는 남색 광석인 라피스 라줄리였으며, 이것을 미세한 가루로 만들어 액체에 녹여 사용했다. 여기에는 질병을 매개하는 모기나 파리를 가까이하지 못하게 하는 방충의 의미도 있었다. 또한, 노란색 안료를 피부에 발라 자외선 차단제로 삼거나, 향유로 건조한 피부를 부드럽게 하는 등, 사막 지대 특유의 화장도 행해졌다.[27] 이러한 화장은 시대가 내려감에 따라 신관 등 특권 계급의 심볼이 되었다. 현재에도 중동 지역에서는 이러한 아이 라인을 일상적으로 하고 있다. 특권 계급이 된 왕족과 신관들은 "하얀 피부는 육체 노동을 하지 않은 증거"라며 연백을 사용하여 피부를 하얗게 칠하기 시작했다. 이 풍습은 납(Pb)의 유독성을 알고도 계속되어 18세기까지 이어졌다.[28]
고대 그리스에서는 평소의 단련이야말로 아름다움으로 이어진다고 하여, 진짜 육체적인 아름다움을 추구했기 때문에 화장은 그다지 행해지지 않았다.
고대 로마에서는 일반적인 화장은 이루어지지 않았지만, 상류 계급은 문란한 생활 (특히 식생활 문란과 운동 부족)을 감추기 위해, 알렉산드로스 3세 (대왕)의 동정으로 오리엔트 문화가 유입되었기 때문에, 연백 등을 사용한 화장이 행해졌다. 또한, 기원 2세기의 로마 제국 시대의 그리스 의사 갈레노스는 현재의 콜드 크림의 원형을 만들었다고 한다.
2. 3. 중세
중세에는 교황의 힘이 강했기 때문에 화장이 종교의 가르침에 어긋난다고 여겨져 잠시 자취를 감추게 되었다.[29] 하지만, 이후 르네상스 시대가 되면서 화장은 다시 부활하게 된다.[30]
유럽에서는 기독교의 "신이 만드신 것에 손을 대서는 안 된다"는 가르침과, 허영은 죄라는 생각에 의해 화장 문화가 일시적으로 쇠퇴하였다. 7대 죄악 중에서도 가장 무거운 죄가 "''superbia'' 오만"이며, "허영"은 이 가장 무거운 죄 "오만"에 포함되어 있었다.[4]
기독교의 영향으로 공공연하게 화장을 할 수 없게 되었음에도 불구하고, 특권 계급의 사람들은 피부를 하얗게 보이게 하기 위한 노력을 했다. 맥주로 얼굴을 씻거나, 눈썹을 깎아 가늘게 하고 이마의 머리카락 선을 밀어 올려 머리를 묶어 얼굴의 하얀 피부를 강조하거나, 극단적인 경우에는 사혈을 하여 인위적으로 빈혈이 되게 하여 피부를 하얗게 보이게 하려 했다.
2. 4. 르네상스 시대
중세에는 화장이 종교의 가르침과 어긋난다고 여겨져 잠시 자취를 감추었다.[29] 하지만 이후 르네상스 시대가 되면서 화장은 다시 부활하게 된다.[30]
르네상스 시대의 화장은 사교의 필수 조건이었을 정도로 매우 중요했다.[31] 또한, 이 시기의 상류층들은 남성미, 여성미를 드러내기 위해 화장을 진하게 하기도 했다.[32]
2. 5. 근대
18세기에는 자연주의가 강해지면서 옅은 화장이 유행했다. 19세기에는 상류층 여성들 사이에서 병약하고 마른 몸매가 유행하면서 식사를 거르고 밤샘을 한 다음 정맥을 강조하는 파란 화장이나 황달처럼 보이게 하는 노란 화장이 유행하기도 했다. 또한 과학자나 제약 회사가 화장품 개발에 관여하면서 화장을 저렴하게 할 수 있게 되었다. 그러나 프랑스 혁명 (1789년) 등 일련의 시민 혁명의 결과로 특권 계급이 쇠퇴함에 따라 남성 화장의 풍습은 쇠퇴했고, 제2차 세계 대전 (1939년-1945년) 이후에는 거의 완전히 사라졌다. 1899년에는 인체에 무독한 산화 아연을 사용한 백분이 개발되었다.[3]
일본에서는 에도 시대에 상류 계급뿐만 아니라 서민도 화장을 하게 되었고, 세계 최초로 서민을 위한 화장품 가게가 열렸다. 당시 여성의 화장은 피부에 바르는 것은 백분뿐이었고, 이것을 농담을 주어 발랐으며, 질감의 차이와 얼굴의 미묘한 입체감을 만들어냈다. 립스틱은 입술 중앙에만 발라, 좁은 입술처럼 보이게 했다. 이러한 화장의 전통은 다이쇼 시대에 이르기까지 굳건히 남아 있었다. 결혼을 마친 여성에게는 오하구로, 아이가 태어난 여성에게는 눈썹 뽑기가 행해지는 풍습이 있었다. 일본 옷은 목덜미가 넓게 드러나므로, 옷깃에 백분을 바르는 것도 중요하게 여겨졌다.
1870년 3월 6일 (메이지 3년 2월 5일), 정부는 황족과 화족에게 오하구로와 히키마유 금지령을 내렸다. 처음에는 쉽게 근절되지 않아 3년 후인 1873년 3월 3일, 황후가 솔선수범하여 모범을 보이면서 겨우 화족 여성들도 오하구로와 히키마유를 그만두게 되었다. 이것이 서민에게도 서서히 파급되어, 히키마유의 풍습은 메이지 초기에 사라졌다. 그러나 오하구로 습관은 다이쇼 시대까지 끈질기게 남아 있었다. 노년 여성 중에는 쇼와 시대에 이르기까지 오하구로를 계속 지킨 사람도 있었다. 한편, 남성의 화장은 부국강병 슬로건 아래 "화장을 하는 남성은 연약하다"고 하여 쇠퇴해갔다.
메이지 시대에는 연백분(납 백분)의 해악이 논의되었고, 1900년에는 국산 무연 백분이 출시되었다. 그러나 연백분은 발림성과 밀착성이 우수했기 때문에 유해하다는 것을 알면서도 쇼와 초기까지 계속 사용되었다.
다이쇼 시대에는 기존의 화장법을 기본으로, 서양의 볼 터치를 사용하거나 귀에 홍조를 넣는 등, 화양절충의 화장이 유행했다. 흰색뿐이던 백분도 베이지색이나 붉은 기운을 띤 것도 사용하게 되었다.
본격적으로 서양식 화장이 이루어진 것은 간토 대지진 이후였다. 모던 걸이라고 불린 일부 여성들 사이에서 아이섀도나 입술 전체에 바르는 립스틱과 같은 화장이 이루어졌고, 단발과 다리가 드러나는 스커트와 같은 모습과 함께 보수적인 사람들의 비난의 대상이 되었다.
2. 6. 현대
1870년 3월 6일 (메이지 3년 2월 5일), 일본 정부는 황족과 화족에게 오하구로와 히키마유 금지령을 내렸다.[26] 처음에는 쉽게 근절되지 않아 3년 후인 1873년 3월 3일, 황후가 솔선수범하여 모범을 보이면서 겨우 화족 여성들도 오하구로와 히키마유를 그만두게 되었다. 이것은 서민에게도 서서히 파급되어, 히키마유 풍습은 메이지 초기에 사라졌다. 그러나 오하구로 습관은 다이쇼 시대까지 끈질기게 남아 있었다. 노년 여성 중에는 쇼와 시대에 이르기까지 오하구로를 계속 지킨 사람도 있었다. 한편, 남성의 화장은 부국강병 슬로건 아래 "화장을 하는 남성은 연약하다"고 하여 쇠퇴해갔다.
메이지 시대에는 연백분(납 백분)의 해악이 논의되었고, 1900년에는 국산 무연 백분이 출시되었다. 그러나 연백분은 발림성과 밀착성이 우수했기 때문에 유해하다는 것을 알면서도 쇼와 초기까지 계속 사용되었다.
다이쇼 시대에는 기존의 화장법을 기본으로, 서양의 볼 터치를 사용하거나 귀에 홍조를 넣는 등, 화양절충의 화장이 유행했다. 흰색뿐이던 백분도 베이지색이나 붉은 기운을 띤 것도 사용하게 되었다.
본격적으로 서양식 화장이 이루어진 것은 관동 대지진 이후였다. 모던 걸이라고 불린 일부 여성들 사이에서 아이섀도나 입술 전체에 바르는 립스틱과 같은 화장이 이루어졌고, 단발과 다리가 드러나는 스커트와 같은 모습과 함께 보수적인 사람들의 비난의 대상이 되었다.
1950년대에는 밝고 혈색이 좋아 보이는 피부색이 중시되었고, 분홍색 계열의 파운데이션, 새빨간 립스틱 등이 유행했다. 아이섀도나 마스카라 등의 아이 메이크업이 도입된 것도 이때이다.
1960년대부터 1970년대에는 건강하고 활기찬 이미지를 연출하기 위해 오렌지·옐로우 계열의 파운데이션, 핑크 베이지 계열의 립스틱이 선호되었다. 가늘고 눈썹 꼬리가 올라간 눈썹이 유행했다. 밝은 색의 치크, 마스카라와 아이섀도로 눈매를 강조하는 화장이 크게 유행했다.
1970년대 후반부터 1980년대에는 '내추럴 메이크업'이 시민권을 얻어, 개인의 개성을 살려 자연스러운 얼굴로 보이게 하는 화장이 널리 퍼져나갔다. 날씨나 TPO에 맞춰 화장을 하는 것이 정착된 것도 이때이다. 일본인다운 얼굴 생김새가 재평가되면서, 아이 메이크업은 자제하게 되었고, 굵은 눈썹(두꺼운 눈썹)이 유행했다. 또한 태닝이 건강하다고 여겨지던 시대였으며, 태운 피부가 잠시 유행했다.
1990년 전후의 버블 시대에는 자외선의 해로움이 널리 알려지면서 미백 화장품이 출시되었다. 짙고 선명한 색의 립스틱을 바르고, 흰색 계열의 파운데이션을 꼼꼼히 바르는 화장이 유행했다.
1990년대 중반에 들어서면서 '치유계' 메이크업이 유행하여, 화장을 제대로 하면서도, 맨얼굴의 질감을 남기는 내추럴 메이크업이 주류가 되었다. 기존의 새빨간 립스틱은 쇠퇴하고, 베이지 계열의 립스틱이 선호되었다. 한편, 1970년대 붐에서, 가늘고 꼬리가 올라간 눈썹과 마스카라가 부활했다.
1990년대 후반부터 2000년대에는 패션의 다양화가 진행되었고, 갸루 문화의 붐으로 인해 한때는 '갱얼굴'이라고 불리는 검은 피부의 메이크업과 화려한 인조 속눈썹도 나타났지만, 앞서 언급한 미백 지향의 정착으로 인해 내추럴 메이크업, 하얀 피부 메이크업이 다수가 되었다.[14][15] 짙은 색의 치크나 파운데이션도 선호하여 사용하고 있다.
현대 사회에서는 공공 장소에서 성인 여성은 화장을 하는 것이 매너로 정착되어 있으며, 여성스러운 화려함이 요구된다. 자연스럽고 우아한 피부, 눈썹, 눈매, 입술, 볼의 화장, 즉 내추럴 메이크업이 주를 이룬다. 그러나 2010년대 후반부터, 젠더리스 등의 관점에서 여성스러움을 상징한다고 여겨져 온 화장을 하지 않는 여성이 늘고 있으며, 한편 화장을 하는 남성도 늘고 있다.
3. 현대 한국 사회의 화장
3. 1. 종류 및 방법
『브리태니커 백과사전』에 따르면, 화장은 인간의 얼굴을 중심으로 목, 손, 발 등의 표면에 화장료를 사용하여 미화하는 것이다.[3]
화장에 사용하는 물품들 중 주로 몸에 바르는 가루, 액체, 페이스트 종류는 "화장품"이라고 하며, 도구류는 "화장 도구"라고 한다. 화장을 하는 방은 "화장 방", "화장실"이라고 한다.
화장의 종류는 다음과 같다.
3. 2. 사회문화적 의미
『브리태니커 백과사전』에 따르면, 화장은 인간의 얼굴을 중심으로 목, 손, 발 등의 표면에 화장료를 사용하여 미화하는 것이다.[3]。 보는 사람의 인상을 조작한다는 기능 본질 부분에서 화장과 "장식적인 의복"은 동일하며, 원래는 일체적인 것으로, 화장은 씻어내는 것이고, 의복은 착탈 가능하며 벗어도 원형을 유지한다는 차이가 있다.[3]。
고대부터 일부 사람들이 화장을 했다. 고대 이집트에서는 왕족 등이 이미 화장을 했던 것으로 보인다. 왕족 등이 사람들 앞에 나타날 때, 화장을 사용했다. 제례 등에서도 화장이 행해졌다. 하지만 고대 그리스에서는 평소의 단련이야말로 진정한 아름다움을 만든다고 여겨, 화장과 같은 겉치레는 평가받지 못했고, 더욱이 중세 유럽에서는 "7가지 대죄" 중 하나인 "오만"에 해당한다며 행해지지 않았다. 하지만, 16세기 종교 개혁 이후 화장은 다시 행해지게 되었다.
화장에 사용하는 물품들을 (주로 몸에 바르는 가루, 액체, 페이스트 종류를) "화장품"이라고 한다. 도구류는 "화장 도구"라고 한다. 화장을 하는 방은 "화장 방", "화장실"이라고 한다.
화장의 심리적인 효과는 그 내용에 따라 다르지만, 일반적인 화장을 통해 얻을 수 있는 심리적 효과로는 자존심의 향상과 사회적인 행복감이 있다. 화장 작업은 거울을 마주하기 때문에 자기 의식이나 내성적인 경향을 높이는 등, 심리적인 안정을 가져다주는 효과가 있다. 일반 남성의 화장은 스킨케어, 자외선 차단, 몸단장을 하거나, 기미나 여드름 흉터를 커버하기 위해 이루어진다.[16]
4. 무대 화장
배우가 무대 위에서 자신이 맡은 인물을 연기로 표현하기 위하여 얼굴에 화장을 하는 것을 무대화장(makeup)이라 한다. 무대화장은 이미 완성되어 있는 어떤 용모를 재현하거나 또는 그것과 흡사하게 만들 목적으로 얼굴을 변화시키기 위한 것은 아니다. 특수한 작품의 경우에 역사상 실제 인물의 초상과 비슷하게 보이도록 하는 경우도 있으나 그러한 경우에서도 무대화장은 그 인물의 성격을 강조하기 위하여 그 배우가 새롭게 창조하는 것이어야 한다.
무대화장은 의상이나 소도구 등과 마찬가지로 연출가의 연출계획에 따르면서 장치, 조명과의 색조, 명암의 관계를 고려하여 배우가 독자적으로 공부하는 것으로서 어디까지나 그 작품의 상연을 위한 것이다. 그리고 그것은 배우가 자신의 얼굴을 소재로 하여 창조하는 것이기에 배우술에 있어서 불가결한 요소이다.
무대화장은 직선적인 무대화장(straight makeup)과 성격화장(character makeup)의 두 가지로 대별할 수 있다. 직선적인 화장은 조명을 받아도 얼굴의 자연색을 잃지 않도록 하며, 아울러 배우의 표정을 정확히 관객에게 전달하기 위한 단순한 화장이다. 그러나 성격화장은 극중 인물의 특수한 모습을 창출하기 위해 배우의 원래 모습을 거의 완전히 변화시키는 화장을 말한다. 그러나 이 두 가지가 모두 다 배우의 표정의 자연성을 조명으로부터 보호하기 위함이라는 것과 나아가 배우의 외형적 결함을 보충하고 극중 인물과 동일화되기 위한 수단으로 인정받고 있다는 점에서는 동일한 것이다.
또 무대화장의 방법으로는 수성화장(水性化粧)과 유성화장(油性化粧)의 두 방법이 있지만, 현대 신극에서는 서양에서 개발된 유성화장법을 사용한다. 유성화장은 보통 도랑화장이라고 부르고 있어 풍부한 색 재료가 있고 널리 보편화된 화장법이다.
또 이 밖에 수염·눈썹·속눈썹·틀니 등도 무대화장에 필요한 재료이다. 가발·눈썹·수염 등은 특수 전문점에서 구입하여야 하지만 구미(歐美) 현대극을 공연하는 경우 등에서는 자신이 머리털을 염색하는 수도 있다. 이 경우에는 모발색의 종류를 신중하게 생각하지 않으면 안 된다. 배우는 연습할 때부터 자신의 성격에 적합한 무대화장에 대하여 상상하고 연구하고 그림으로 그려보기도 한다. 그리고 연출가와 상담하여 그 이미지를 확대시켜 간다.
무대(공연)의 배역에 맞춘 화장. 배우는 무대(공연)에 설 때, 눈・코・입 등의 얼굴의 부분, 콧날이나 뺨 등 얼굴의 음영을 강조하여, 멀리 있는 관객에게도 표정 등을 알기 쉬운 "무대 화장"을 한다. 각국의 전통 연극의 대부분이 독특한 화장을 사용하고 있다. 예를 들어 경극에서는 배역에 따른 특정 무늬의 화장을 한다. 일본의 가부키에서도 배역마다 정해진 화장이 있으며 "구마도리"라고 불리는 독특한 화장을 한다. 표정과 감정을 전달할 목적뿐만 아니라, 구마도리의 종류에 따라 배역(이케멘・악역・딸 역할 등)을 구별하는 데 도움을 주는 역할도 한다.
5. 화장품
화장에 사용하는 물품들(주로 몸에 바르는 가루, 액체, 페이스트 종류)을 "화장품"이라고 한다. 도구류는 "화장 도구"라고 하며, 화장을 하는 방은 "화장방", "화장실"이라고 부른다.
- 기초 화장품
- 메이크업 화장품
- 무대용 화장품
- 의약품 화장품
6. 화장의 심리적 효과
일반적으로 화장을 하면 자존감 향상과 사회적인 행복감을 얻을 수 있다[20]. 화장은 자신의 신체적 문제점을 가리고, 자기 과시하고 싶은 특징을 강조하여 자기 평가를 높이는 동시에 사회적 적극성을 높인다.
화장 작업은 적절한 긴장감을 주어 기분 전환에 도움을 주며, 거울을 보면서 자기 의식이나 내성적인 경향을 높이는 등 심리적인 안정을 가져다준다[20]. 또한, 우울증이나 노인성 치매 환자를 대상으로 화장 지도를 하면 감정을 활성화하고 사회 복귀를 촉진하는 효과도 있다[21].
오보 이쿠오(大坊郁夫)・니노미야 카츠미(二宮克美)는 화장 행동이 타인이나 세상에 대한 관심을 전제로, 자신의 인상을 관리하여 인간 관계의 조화를 꾀하고, 사회적 승인 욕구를 충족시키는 것이 기본적인 동기라고 주장한다[20].
7. 화장과 페미니즘
일부 페미니스트들은 여성적인 복장이나 화장과 같은 신체적 장식에 투자하는 것을 종속적이고, 시시하며, 구속적인 것으로 이론화하여 부정적으로 언급해 왔다.[22] 반면, 종교사학자 마농 헤덴보르크 화이트(Manon Hedenborg White)는 화장의 기능을 광범위하게 문화적·사회적·심리적으로 파악하며, 화장과 같은 '여성스러움의 기술'이 종교 등 의례와 마찬가지로, 젠더가 생기는 과정에 깊이 관여하고 있음을 강조하고 있다.[22]
참조
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문서
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[2]
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なお、紅（べに）は、[[頬紅]]（ほおべに）、[[口紅]]（くちべに）など塗る部位によって呼び分けられている。
[3]
문서
ブリタニカ百科事典 「けしょう」【化粧】
[4]
문서
もともと、4世紀のエジプトの修道士[[ポントスのエウァグリオス|エヴァグリオス・ポンティコス]]が枢要罪として「暴食」「色欲」「強欲」「憂鬱」「憤怒」「怠惰」「虚飾」「傲慢」の八つを挙げており、それら（8つ）を[[6世紀]]後半に[[グレゴリウス1世]]が七つにまとめなおした、ということらしい。
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